கருத்துக்கணிப்பு முடிவுகள்
(விடிவெள்ளி + எம்.ஐ.அப்துல் நஸார்
டுவிட்டர் சமூகவலைத்தள பயன்பாட்டாளர்கள் மத்தியில் நடத்தப்பட்ட ஒரு கருத்துக்கணிப்பில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெண்களை திருமணம் செய்வதற்கான ஆண்களின் உரிமையினை வலுப்படுத்துவதற்காக தமது ஆதரவினை வழங்குவதாக 61 வீதமான சவூதி அரேபியாவின் ரியாத் நகரில் அமைந்துள்ள இளவரசர் நோரா பல்கலைக்கழக மாணவிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
'திருமணமான ஒரு ஆணை நீங்கள் திருமணம் செய்ய விரும்புகிறீர்களா?' என்ற கேள்விக்கு 61 சதவீதமான மாணவிகள் 'ஆம்' என்றும், 30 சதவீதமான மாணவிகள் 'இல்லை' என்றும், 9 சதவீதமான மாணவிகள் 'கருத்துத் தெரிவிக்க விரும்பவில்லை' என்றும் தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்த விடயம் டுவிட்டர் சமூகவலைத் தளத்தில் கல்வியியலாளர்கள், எழுத்தாளர்கள், சட்டவல்லுநர்கள் மற்றும் ஏனையோர் மத்தியில் ஆதரவாகவும், எதிராகவும் பரந்துபட்டதொரு விவாதத்தினை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
பலதாரமணம் என்பது 'ஆண்களின் பிரத்தியேக உரிமையாகும்' எனவும் சில சந்தர்ப்பங்களில் கட்டாய கடமையாகும் எனவும் இமாம் மொஹமட் பின் சௌத் இஸ்லாமியப் பல்கலைக்கழகத்தின் இலக்கிய விமர்சனப் பேராசிரியரொருவர் தெரிவித்தார்.
பொதுவாக சமுதாயத்தினருக்கு வழிகாட்டலுக்காக வழங்கப்பட்ட குர்ஆனிய வசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பன்மைத்துவம் சட்டபூர்வமானதென்பதோடு ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் பல்வேறு வழிகளிலும் அது நன்மையளிக்கக் கூடியதாகவும் இருப்பதாக அவர் குறிப்பிடுகின்றார்.
'இந்த விடயத்தில் பயனைப் பெறுபவர் பெண்ணேயன்றி, ஆணல்ல' என அப் பேராசிரியார் சுட்டிக்காட்டுகின்றார்.
'அனைத்து ஆண் கல்வியியலாளர்களும், நீதிபதிகளும், விஞ்ஞான மாணவர்களும் மற்றும் சட்டத்தரணிகளும் ஒரு மனைவியுடன் தம்மை வரையறுத்துக்கொண்டார்களானால், சமூகம் பல்வேறு நன்மைகளையும், பண்புகளையும் இழந்துவிடும், விசேடமாக பெண்கள் இழந்து விடுவார்கள்' எனவும் அவர் தெரிவிக்கிறார்.
பலதாரமணம் என்பது ஐந்து இஸ்லாமிய நீதிமுறை கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முதலில் எது அனுமதிக்கப்பட்டது என்பது, இதுவே அடிப்படையான விடயம், அடுத்தது ஒரு ஆணின் சூழ்நிலையினைப் பொறுத்தவரையில் எது ஹலாலானது என்பது.
டுவிட்டர் சமூகவலைத்தள பயன்பாட்டாளர்கள் மத்தியில் நடத்தப்பட்ட ஒரு கருத்துக்கணிப்பில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெண்களை திருமணம் செய்வதற்கான ஆண்களின் உரிமையினை வலுப்படுத்துவதற்காக தமது ஆதரவினை வழங்குவதாக 61 வீதமான சவூதி அரேபியாவின் ரியாத் நகரில் அமைந்துள்ள இளவரசர் நோரா பல்கலைக்கழக மாணவிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
'திருமணமான ஒரு ஆணை நீங்கள் திருமணம் செய்ய விரும்புகிறீர்களா?' என்ற கேள்விக்கு 61 சதவீதமான மாணவிகள் 'ஆம்' என்றும், 30 சதவீதமான மாணவிகள் 'இல்லை' என்றும், 9 சதவீதமான மாணவிகள் 'கருத்துத் தெரிவிக்க விரும்பவில்லை' என்றும் தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்த விடயம் டுவிட்டர் சமூகவலைத் தளத்தில் கல்வியியலாளர்கள், எழுத்தாளர்கள், சட்டவல்லுநர்கள் மற்றும் ஏனையோர் மத்தியில் ஆதரவாகவும், எதிராகவும் பரந்துபட்டதொரு விவாதத்தினை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
பலதாரமணம் என்பது 'ஆண்களின் பிரத்தியேக உரிமையாகும்' எனவும் சில சந்தர்ப்பங்களில் கட்டாய கடமையாகும் எனவும் இமாம் மொஹமட் பின் சௌத் இஸ்லாமியப் பல்கலைக்கழகத்தின் இலக்கிய விமர்சனப் பேராசிரியரொருவர் தெரிவித்தார்.
பொதுவாக சமுதாயத்தினருக்கு வழிகாட்டலுக்காக வழங்கப்பட்ட குர்ஆனிய வசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பன்மைத்துவம் சட்டபூர்வமானதென்பதோடு ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் பல்வேறு வழிகளிலும் அது நன்மையளிக்கக் கூடியதாகவும் இருப்பதாக அவர் குறிப்பிடுகின்றார்.
'இந்த விடயத்தில் பயனைப் பெறுபவர் பெண்ணேயன்றி, ஆணல்ல' என அப் பேராசிரியார் சுட்டிக்காட்டுகின்றார்.
'அனைத்து ஆண் கல்வியியலாளர்களும், நீதிபதிகளும், விஞ்ஞான மாணவர்களும் மற்றும் சட்டத்தரணிகளும் ஒரு மனைவியுடன் தம்மை வரையறுத்துக்கொண்டார்களானால், சமூகம் பல்வேறு நன்மைகளையும், பண்புகளையும் இழந்துவிடும், விசேடமாக பெண்கள் இழந்து விடுவார்கள்' எனவும் அவர் தெரிவிக்கிறார்.
பலதாரமணம் என்பது ஐந்து இஸ்லாமிய நீதிமுறை கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முதலில் எது அனுமதிக்கப்பட்டது என்பது, இதுவே அடிப்படையான விடயம், அடுத்தது ஒரு ஆணின் சூழ்நிலையினைப் பொறுத்தவரையில் எது ஹலாலானது என்பது.
மூன்றாவது, கட்டாயக் கடமை - 'பொருளாதார வளம் கொண்டவராகவும் நீதியாகவும் சமமமாகவும் நடத்தக்கூடிய தன்மையுடையவராகவும் இருக்கும் ஒருவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட திருமணங்களைச் செய்யவில்லையாயின் அவர் தனது மார்க்கக் கடமையினை சரியாக நிறைவேற்றாதவராவார்' என அவர் குறிப்பிடுகின்றார்.
நான்காவது கொள்கை ஒரு மனிதன் தனது இரண்டாவது மனைவியுடன் மிகுந்த சிரமத்துடன் வாழவேண்டிய நிலையும், அதிக தவறுகளை செய்யக் கூடிய சந்தர்ப்பங்களும் இருக்குமாயின், அந்த மனிதன் பலதாரமணம் புரிவதனை மார்க்கம் அங்கீகரிக்கவில்லை.
இறுதியாக, ஐந்தாவது கொள்கை 'தடுக்கப்பட்டது' என்பதாகும். அதாவது ஒரு மனிதன் தனது முதலாவது மனைவியுடன் கடுமையாக நடந்துகொள்பவனாகவும், அவளுக்கு பணம் வழங்காமலும் இருப்பானாக இருந்தால், அவன் தனது இரண்டாவது மனைவியுடனும் அவ்வாறே நடந்கோள்ளக் கூடும். ஆகவே அந்த மனிதனின் விடயத்தில் பலதாரமணம் என்பது தடுக்கப்பட்டதாகும்.
இந்த ஐந்து கொள்கைகளும் தராதரம் மற்றும் தனிப்பட்ட சூழ்நிலை என்பனவற்றின் அடிப்படையில் அனைத்து ஆண்களுக்கும் ஏற்புடையதாகும் எனவும் அவர் குறிப்பிடுகின்றார்.
Post a Comment